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百年未聞的比丘尼


文/蘇靜

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國際佛教僧尼總會在幹什麼?——達賴喇嘛的身份曝光(上)

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還記得自己常會因為工作的原因,困擾自己,會因為某些事情由於意見的不合,心裡常常會覺的,為什麼要這樣子做?為什麼不這樣子做?那這樣做又是什麼意思?不這樣做又是為了什麼?工作影響心情,常被自己搞的烏煙瘴氣的。如果是事情小點的,自己就會壓抑一下就過去了;但是,當事情大時,它就一發不可收拾,甚至會因為這樣而影響到週遭的人或事,連不相干的事都牽扯進來,搞到後來,無形中自己成為了抱怨達人,自己以為自己受了委屈,覺的自己好苦,彷彿是世上最可憐的人。在這時,在公司認識了一位郭師兄,那時,他也是我的抱怨對象之一。

 

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阿秋喇嘛開示:放生行為之幾種杜絕    

 

    一、預約放生

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這是一則真實的故事,是一位出家僧人的親自口述

 

他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。有一次,他一出門就抓到一隻大海獺。等剖下珍貴的毛皮後,就把尚未斷氣的海獺藏在草叢?等傍晚時,獵人回到原來的地方,卻遍尋不著這只海獺。再仔細察看,才發現草地上依稀沾著血跡,一直延伸到附近小洞穴。獵人探頭往洞內看,不禁大吃一驚:原來這只海獺忍著脫皮之痛,掙扎回到自己的窩。為什麼這麼做呢?等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時,才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺,正緊! 緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。

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當我說:“我是佛教徒

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[轉載]阿秋喇嘛最精彩的开示

  由于自己有一顆高高低低的心,故難將一切攝為自己悲心利用的對象。  因為在生生世世的養育過程裡,我們的父母為了兒女一念的歡喜做下永溺惡道的行為。

  他們以非理造業的方式滋養了我們,使我們有餘力去接觸善知識並親近善法。所以,我們會一世比一世善良並前進,有更好到最好的善樂機會接近成佛。而他們,卻由于惡因的積累,會不斷遭遇惡緣,然後使得他們一世比一世糟糕,乃至墮入魔道。

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妙智比丘尼 


多年前有個中國的學者。一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。  當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說: “佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,我們便相信你是存在的了!他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說:你們都看見了,佛祖根本不存在!有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:先生,你的理論很高明,你是個飽學之士。我只是一個農村婦人,不能向你反駁,只想請你回答我心中的一個問題:我信奉佛多年以來,心中有了佛的慈悲感恩,十分快樂;我心中充滿佛法給我的安慰祥和;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。請問:假如我死時發現佛根本不存在,我這一輩子信奉佛,損失了什麼?學者想了好一會兒,全場寂靜無聲,聽眾也很同意農村婦人的推理,連學者也驚歎好單純的邏輯,他低聲回答:女士,我想你一點兒損失也沒有。農村婦人又向學者說道:謝謝你的回答。我心中還有一個問題:當你死的時候,假如你發現果真有佛,是千真萬確,也有天堂和地獄的存在,我想請問,你損失了什麼?學者想了許久,竟無言以對.

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